Trường Sinh Học Dưỡng Sinh

Cớ sao thần kinh là yếu điểm của người bệnh tiểu đường?

Tê mỏi hạ chi, đau nhức bắp thịt dù không vận động, vọp bẻ về đêm khiến mất ngủ và nhất là cảm giác kiến bò dưới da là hình ảnh thường gặp ở người bệnh tiểu đường, ngay cả trong trường hợp lượng đường huyết được điều trị ổn định. Tình trạng này tất nhiên nghiêm trọng hơn nhiều ở đối tượng có lượng đường trong máu trồi sụt quá thất thường.

Đầu xuân nói chuyện... trường sinh bất lão

Chẳng biết bắt đầu từ đâu nhưng cái khái niệm mơ hồ trường sinh bất lão đã tồn tại và quyến rũ không biết bao nhiêu con người Đông tây kim cổ.

Bệnh đau khớp vai

Đau khớp vai có rất nhiều nguyên nhân, bao gồm các nguyên nhân do tổn thương xương, khớp vai và phần mềm quanh khớp vai. Viêm khớp vai chỉ tổn thương phần mềm quanh khớp gồm cơ, gân, bao gân, dây chằng, thần kinh, mạch máu, hay gặp hơn và không bao gồm các tổn thương của xương và diện khớp vai (ổ chảo và đầu trên xương cánh tay). Đau khớp vai có thể xảy ra sau chấn thương, lao động nặng, thể thao gắng sức, thay đổi thời tiết,…

Học người Nhật cách sống khỏe, sống thọ

Sống trường thọ là kết quả của sống khoẻ. Nhật Bản là quốc gia được mệnh danh “vương quốc tuổi thọ” vì có tuổi thọ cao nhất thế giới hiện nay. Bên cạnh chế độ ăn uống khoa học, thường xuyên thực hành các phép dưỡng sinh cũng là bí quyết giúp người dân ở đất nước này sở hữu kỷ lục đó.

Thiền và Sống Thiền để hoàn thiện cuộc sống

Bất cứ điều gì xảy ra trong cuộc sống của chúng ta, đó có thể là sự bất quân bình giữa âm và dương. Mỗi khi chúng ta nghĩ phủ định, hãy chuyển sang nghĩ khẳng định.

Thiểu năng tuần hoàn não & cách phòng bệnh

Thiểu năng tuần hoàn não (hay còn gọi là rối loạn tuần hoàn não) là tình trạng thiếu máu cung cấp cho não. Thiểu năng tuần hoàn não thường gặp ở lứa tuổi trên 40 nhưng tỷ lệ bị bệnh cao nhất vẫn là người cao tuổi. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng thiểu năng tuần hoàn não nhưng nếu biết được có thể đề phòng để hạn chế bệnh và tránh các biến chứng.

Dưỡng sinh – Bí quyết sống khỏe mỗi ngày

Phương pháp dưỡng sinh của y học cổ truyền khá hoàn chỉnh, không chỉ khu trú vài vấn đề vệ sinh chung mà đã khái quát hóa cuộc sống một cách toàn diện trên cơ sở biện chứng.

Cảm xúc thiền để đạt được giác ngộ cao nhất

Thiền và cảm xúc có một mối quan hệ mật thiết với nhau trong quá trình tu tập, chuyển hóa tâm cho đến khi đạt được mục đích giác ngộ và giải thoát.

Thiền là liều thuốc tốt nhất cho giấc ngủ (Kỳ 2)

Nếu bạn quan sát một người ngủ ban đêm bạn sẽ thấy người đó liên tục bất ổn suốt đêm. Bạn sẽ thấy người đó di chuyển tay nhiều phần hệt như cách người đó làm khi người đó thức trong ngày.

Thiền là liều thuốc tốt nhất cho giấc ngủ (Kỳ 1)

Trong giấc ngủ chúng ta đạt tới cùng chỗ chúng ta tới trong thiền. Khác biệt duy nhất là ở chỗ trong giấc ngủ chúng ta vô ý thức, còn trong thiền chúng ta tràn đầy ý thức. Nếu ai đó đã trở nên tràn đầy nhận biết, thậm chí trong giấc ngủ của mình, người đó sẽ có cùng kinh nghiệm như trong thiền.

Thuốc và Thiền (Kỳ 6)

Khi nào tâm thức của người đó trở thành mạnh khỏe ở bên trong? Trước hết, khi người đó bắt đầu cảm thấy tâm thức bên trong của mình. Thông thường chúng ta không cảm thấy cái bên trong; tất cả các cảm giác của chúng ta là về thân thể – về tay, về chân, về đầu, về tim,… Không có cảm giác về “tôi đây.”

Thuốc và Thiền (Kỳ 5)

Một câu chuyện tương tự là về một người khác, người cũng bị chứng liệt nửa người. Trong hai năm anh ta phải chịu bệnh này và không thể nào dậy được. Một hôm nhà anh ta bị cháy và mọi người đều chạy ra khỏi nhà. Bỗng nhiên họ hoảng hốt và tự hỏi điều gì sẽ xảy ra cho người ốm này.

Thuốc và Thiền (Kỳ 4)

Một trong những cách bù đắp là làm điều gì đó qua thuốc để cho thân thể trở nên thảnh thơi như nó trong giấc ngủ. Những cách bù đắp này đang được tuân theo nhưng chúng có nhược điểm riêng. Nhược điểm lớn nhất là ở chỗ chúng ta không tin chút nào vào tâm thức của con người. Và vì tin cậy này vào tâm thức con người cứ giảm đi, cho nên tâm thức bắt đầu biến mất.

Thuốc và Thiền (Kỳ 3)

Ngày nay rất nhiều thực nghiệm đang diễn ra trên cái điều bạn có thể gọi là thuốc ảo tưởng, thuốc trấn an. Nếu mười bệnh nhân đang cùng chịu một bệnh, và nếu ba người trong số họ được điều trị bằng đối trị liệu pháp, ba người bằng vi lượng liệu pháp và ba người bằng thiên nhiên liệu pháp, thế thì ta thấy một kết quả thú vị: mỗi một trong các liệu pháp này đều ảnh hưởng tới cùng số phần trăm người cho cả kết quả tốt và xấu. Không khác biệt nhiều lắm về tỉ lệ. Điều này quả có tạo ra nguyên nhân nào đó để suy nghĩ. Cái gì đang diễn ra?

Thuốc và Thiền (Kỳ 2)

Bệnh tật cũng có thể có nguồn gốc từ đầu kia. Thực tế, trong trạng thái con người đang hiện hữu, bệnh tật đã hiện diện ở đó rồi. Trong trạng thái con người đang hiện hữu, có rất nhiều căng thẳng hiện diện trong người đó.

Thuốc và Thiền (Kỳ 1)

Con người là bệnh tật. Bệnh tật xảy ra cho con người, nhưng bản thân con người cũng là bệnh tật rồi. Đây là vấn đề của con người, và thế nữa, đây là tính duy nhất của con người. Đây là điều may mắn tốt lành của con người, và đây cũng là điều bất hạnh cho con người.

Khả năng tiềm ẩn của con người không phải hoang tưởng

Khả năng tiềm ẩn của con người là rất lớn, ta cần khai thác triệt để những khả năng đó để phục vụ nhân sinh. Những trực giác của tiềm thức là những biểu hiện có tính định lượng, cân đong đo đếm được không cần bàn cãi. Nhưng những biểu hiện của logic trực giác xuất thần mà khoa học chưa chứng minh được thì cần phải nghiên cứu nhiều hơn nữa, cố gắng lượng hóa nó để sử dụng những mặt tích cực của khả năng này. Mặt khác phải nghiên cứu giải thích cho dân chúng biết những biểu hiện chưa nghiên cứu lượng hóa được, mặt trái của vấn đề với những tác hại của nó.

Phép dưỡng sinh

Bỏ giận để nuôi dưỡng tinh Ít lo nghĩ để nuôi dưỡng thần Bớt nói năng để nuôi dưỡng khí Chậm ham muốn để nuôi dưỡng tâm.

Tâm linh chân chính

Trước những nhu cầu nở rộ về tâm linh, đã báo động tình trạng tà thuật xâm nhập công khai qua một số môn dưỡng sinh, hoặc có người bỗng dưng tâm trí khác thường. Tà thuật vô hình không ai nhìn thấy, nạn nhân chỉ biết nghe và làm theo sự áp đặt ngay từ trong đầu não, gọi là hiện tượng bị chiếm xác, gây nên sự mất an toàn cho xã hội cũng như phương diện cá nhân đạo đức sức khỏe người đó. Tình hình trên trùng hợp với dự báo của Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm về một thời kỳ sàng lọc: “Ghê thay thau lẫn với vàng, vàng kia thử lửa càng cao giá vàng”. “ Mười phần chết bảy còn ba, chết hai còn một mới ra thái bình”. Đây là những cái chết tâm hồn, bị tà thuật chiếm xác. Thấy cái gì huyền bí là nghe liền, thấy từ thiện là theo liền, khó mà tránh được cái bẫy ngọt ngào của tà thuật, chúng luôn luôn dùng mỹ từ hay nhất để lừa đảo người non nớt kinh nghiệm tâm linh. Để tránh được, phải rèn luyện tâm linh chân chính.