Trường Sinh Học Dưỡng Sinh

Ngồi thiền tịnh tập cho lâu
Đủ trên một tiếng, không cầu lợi danh

Khi tâm được bình an, vắng lặng, nhìn lại bà con thân thuộc thì thấy mọi người đều mải mê lặn hụp trong đau khổ, trong vòng lẩn quẩn của thương ghét, từ đó khởi lên tình thương mà đạo Phật gọi là từ bi. Tình thương này không còn bóng dáng của tâm tham nên không có ái luyến, dính mắc.

Trường Sinh học để làm người Tu thân, tích đức, giúp đời, cứu dân Từ bi, bác ái, ân cần, Thương người, vui vẻ, ai cần giúp ngay!

Những điều Giác Ngộ của các bậc đại nhân. Họ là những vị đã tinh tấn hành đạo, tu tập từ bi và trí tuệ, đã cưỡi thuyền pháp thân đến được bến Niết Bàn. Khi trở về lại cõi sinh tử độ thoát cho chúng sinh, các vị đều dùng tám điều Giác Ngộ ấy để khai mở và chỉ đường cho mọi người, khiến cho chúng sanh ai cũng Giác Ngộ được cái khổ của sinh tử, lìa bỏ được ngũ dục và hướng tâm vào con đường thánh.

Trường Sinh năng lượng diệu kỳ Chữa lành tật bệnh, từ bi lòng người Cuộc đời đầy ắp tiếng cười Gia đình vui vẻ thắm tươi xóm làng. Dưỡng sinh là bước hành trang Luyện rèn chăm chỉ an khang tuổi già

Gối bờ tri túc – chẳng vương ai Lưng chén cơm khoai cũng sống dài Cá thịt cao lương càng khổ oải Muối cà đạm bạc lại vui dai Yêu thương thúc liễm – đời thường tại Hỷ xả trau bồi – cõi vị lai

Những hệ thống Y học truyền thống như Ayurveda, Siddha hay Unani đều dựa vào thiên nhiên và mang tính lành mạnh. Sau đó Y học Tây Tạng kết hợp những yếu tố tự nhiên với một số nguyên tắc được quy định trong chiêm tinh học.

Một vì sao sáng giữa vòm trời đen tối Vùng địa linh sinh những đấng hiền nhân Đức độ hơn những tấm thân cường tráng Lòng quảng đại đặt tình thương lên tất cả Cũng hình hài da bọc lấy thịt xương,… Lòng từ bi, bác ái đã mở đường Đem cuộc sống hiến dâng cho nhân loại.

Tâm quán như đài gương Tánh vô ngã vô trụ Hạnh từ bi hỷ xả Bác ái là pháp tu.

Bình thường Tâm tức Đạo rồi, Mây bay theo gió, nước trôi xuôi dòng. Sống đời cốt ở tấm lòng, Từ bi, trí huệ,… thong dong tâm hồn.

Là người lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng, Dalai Lama đã bị thu hút về những sự tìm thấy bằng chứng của những phần của não bộ có thể tự đổi mới. Sự khám phá dường như thích hợp với cái nhìn của Phật gia rằng sự thiền tịnh có thể thay đổi hình dáng và nới rộng trí óc để bồi bổ sự vui sướng và tu luyện từ bi.