Trường Sinh Học Dưỡng Sinh

Hiện nay, thế giới đang có sự tranh cãi chưa thống nhất về bệnh tâm thần, thiền định, và sự liên hệ giữa hai đề tài nầy. Các chuyên gia về sức khỏe thể chất, và tâm thần cũng chưa hiểu rõ phạm vi nghề nghiệp của họ. Họ cũng không hiểu cái gì là thiền định. Bởi vậy đối với một người bình thường họ sẽ rất bối rối.

Trên thực tế, người thầy thuốc chỉ có thể chữa được cái đau mà không chữa được cái khổ, chỉ có thể chữa được cái bệnh mà không chữa được cái hoạn. Do vậy mà dù khoa học y học ngày càng phát triển với những thành tựu đáng kinh ngạc nhưng cũng chỉ là manh mún và thiếu sót, tình trạng tâm thần, tự tử, bạo lực, bất an và các bệnh do hành vi lối sống gây ra như tim mạch, tiểu đường, béo phì… cứ ngày càng phát triển. Thiền, phải chăng là một lối thoát?

Dựa trên các quan điểm của triết học Đông Tây, kết hợp với các bí truyền cổ đại, những trải nghiệm bất khả trị của các tôn giáo, tín ngưỡng thế giới... đã khẳng định cấu tạo con người gồm 7 phần gồm: Thể xác, năng lượng, cảm xúc và 4 cơ thể tâm thần. Trong đó, chỉ có thể xác là hữu hình, 6 phần còn lại là năng lượng không đặc như thể xác. Phần nữa loãng hơn là năng lượng về linh cảm, đây là những cái xếp vào năng lượng chưa phải tế vi.

Y học cổ truyền cho rằng “thần” là biểu hiện ra ngoài của hoạt động sống mà ta có thể cảm nhận được. Nó là tổng hòa của cảm giác, tư duy, hành vi của con người. Riêng tư duy còn có tên là thần minh và nó tương tự như hoạt động tâm thần. Bảo vệ được cái “thần” sẽ giúp cho cơ thể luôn ở trạng thái hài hòa và sống thọ.

Thân em cũng bị tật nguyền Nên em hiểu rõ cơ duyên với đời Nỗi đau khó tả bằng lời Tấm thân khiếm khuyết, rã rời tâm can...

Tình, Danh, Lợi, Nhà, Xe, Vàng, Bạc,… Những thứ này lung lạc tâm can, Lợi – Danh, mất hết nghĩa nhân, Ái tình oan nghiệt tấm thân gầy mòn,

SGTT.VN – Trầm cảm che đậy là bệnh rất hay gặp. Khi mắc bệnh này, nhiều người sớm biểu hiện bi quan, bỏ bê công việc, ngại giao tiếp, từ đó sinh ra tự ám thị, chứng trầm cảm ngày càng nặng. Có người vì không hiểu hết biểu hiện của bệnh, đã sinh ra ý tưởng tự sát.

“Mang thai giả” là một dạng rối loạn tâm thần do tâm lý quá mong con, nhiều người có biểu hiện lâm sàng bên ngoài cũng như bên trong giống hệt người có bầu, nhưng thực tế trong bụng không có thai.

Một vì sao sáng giữa vòm trời đen tối Vùng địa linh sinh những đấng hiền nhân Đức độ hơn những tấm thân cường tráng Lòng quảng đại đặt tình thương lên tất cả Cũng hình hài da bọc lấy thịt xương,… Lòng từ bi, bác ái đã mở đường Đem cuộc sống hiến dâng cho nhân loại.

Dâu bể cuộc đời lụy tấm thân Buồn vui được mất trải bao lần Đâu màng danh lợi trồng công đức Chẳng ngại cơ hàn đắp hiếu ân

Tôi duyên may được đưa đón ông ở Mát-xcơ-va cách nay nửa thế kỷ, ngày chính quyền Pháp trục xuất ông vì hoạt động yêu nước trong Việt kiều. Về sau, trong công việc lại được lui tới hầu chuyện tại nhà riêng của ông ở Nguyễn Chế Nghĩa – Hà Nội. Học con người kỳ tài như ông, tôi trộm nghĩ, trước hết là ở nghị lực và phương cách rèn luyện tâm thân để có sức khỏe là có tất cả. Vậy Tâm – Thân cụ thể là những gì? Giáo sư Nguyễn Khắc Viện (1913 – 1997) đã công thức hóa thành mô hình xuất phát từ cấu trúc của con người với ba mặt: Sinh lý (S), xã hội (X) và tâm lý (T). Xin phép gọi đó là “Mô hình tu thân” Nguyễn Khắc Viện.